北京时候1月4日晚让球网体育信息，《中天新闻》台湾名嘴雷倩针对张本智和的月旦，一口谈破：日本东谈主从未真确反省侵扰罪过，年青一代在历史虚无中成长

雷倩：而张本智和这么的亲日媚日者，每次在乒乓球比赛时，他关于中国选手的魄力，皆口舌常傲慢的！

雷倩：恰是因为张本智和为了向高市早苗送投名状，才有了这些进展，这些皆是他的东谈主生选拔，他既然不选拔作念中国东谈主，那咱们就独一把他当成日本东谈主，而他若是要去“拜鬼”，那咱们就独一把他当成日本军国目的的共犯！

这种批判并非望风捕影，日本右翼势力连年平庸诳骗文学行径浸透军国目的想想：足球融会员三笘薰与战犯卡片合影、偶像团体SnowMan在MV中植入侵扰干戈标记，张本智和的步履，恰是这一系统性浸透的缩影，他试图以政事表态疏浚日本社会招供，却不知我方早已沦为意志阵势的棋子

2025年12月的香港体育馆，乒乓拍子击球的脆响与不雅众同意交汇成竞技体育的激烈图景，但张本智和的夺冠时间却像一枚参加安心湖面的石子，激起的泛动远超体育自身，这位华侨日籍选手在WTT总决赛男单夺冠后，濒临日本媒体镜头，一字不差地援用日本极右翼首相高市早苗的标识性标语，“统共、统共、统共、统共、统共要赢”，短短五句话，一刹扯破了球迷对他“又爱又恨”的复杂脸色，将一场体育赛事拖入历史、政事与身份招供的狂风眼

张本智和的原名是张智和，父母张宇、张凌均是中国四川籍乒乓球融会员，母亲张凌更曾与邓亚萍、乔红等名将并肩搏斗，2014年，全家归化日本国籍，姓氏改为“张本”，父亲张宇曾评释“本”字意为“不忘本”，关联词，这一初志在张本智和的后续步履中化为乌有，他在日本媒体长途中删除“祖籍四川”的信息，断绝使用汉文领受采访，甚而将中国视为“必须卓越的壁垒”，这种刻意割裂与血统根源关系的步履，与其父所言酿成明显对比，号称数典忘祖的当代写真

更令东谈主齿冷的是，张本智和遥远辱弄“双面东谈主设”：在中国赛场操四川话示好球迷，营造“家乡心扉”；回到日本则高调宣誓效忠，甚而参拜供奉甲级战犯的东乡神社，东乡神社供奉的东乡平八郎，曾是甲午干戈中击千里清军运兵船“高升号”、参与旅顺屠城的刽子手，当作华侨后代，张本智和对此不行能一无所知，但其仍选拔在巴黎奥运前虔敬祭拜，笑脸灿烂如沐春风，这种对历史伤痕的疏远，已非一句“无知”可应答，而是赤裸裸的叛变

张本智和的投契步履，并未换来预期的“包摄感”，日本巨擘杂志《卓球王国》在他夺冠后，仍将封面留给中国选手王楚钦；日本网友嘲讽其“赢球靠运谈”“归化选手靠不住”，与此同期，中国市集对其透顶关闭：樊振东取关割席、四川祠堂将其全家移出族谱、生意配合全面断绝，赢球输东谈主心，恰是他现时处境的实在写真

更讪笑的是，张本智和母亲张凌曾辩解称参拜神社是“对历史的敬仰”，关联词，敬仰战犯与敬畏历史本色以火去蛾，这种惨白评释反而突显其对民族脸色的疏远，正如《学习时报》所指出，张本智和的步履是“军国目的浸透的具体进展”，必须警惕其背后“好意思化侵扰历史”的狰狞全心

历史不会因五个“统共”而改写，包摄感也无法靠“拜鬼”疏浚让球网体育信息，张本智和的悲催在于，他认为拔除根脉便能拥抱新枝，殊不知无根之木终难参天，当体育沦为政事器具，当获胜以叛变为代价，这么的“冠军”头衔，不外是一场空中阁楼的虚荣